重庆园博园-重庆旅游景点

园博会每两年举办一次，从第五届园博会开始，每届园博会后，园博园都作为城市景观公园保留了下来。重庆园博园于2011年11月至2012年5月举办了第八届中国国际园林博览会后，也永久的保留了下来，作为一处集自然景观和人文景观于一体的超大型城市生态公园供广大游客参观游览。 

重庆园博园位于两江新区龙景湖区域，占地面积约3300亩，其中水体面积800亩，是国家AAAA级旅游景区。本园区重点打造了十大展区，127个展园，还有26处特色景点。主要设计理念是：传统风、古典风。 

主展馆和主广场

一座仿明清风格的建筑是园博园的主展馆。整个建筑共5层，高33米，是集会议、办公、展览于一体的综合性建筑，也是园博园内的标志性建筑和景点。 

主展馆前方是主广场，占地面积达32100平方米，采用巴渝传统风格设计而成，构建了极具巴渝特色的大门牌坊。中间有大型的地景印章“重庆”二字。周围有传统图示符号的铺地、整齐的草坪和树阵，以及规则的水景都体现出广场简洁大气和典雅的氛围。它与主展馆共同构成园博园入口处宏大的景观和开阔的视野。 

湿地花溪
园博园26景之一的湿地花溪。湿地花溪最具特色的是保留了原生态植被，并种植了柑橘、枇杷等果树，也亲切地称它为花果山。里面还设置了亲水小平台，临水处种植有各种水生和湿生植物，形成了生趣盎然的湿地景观。 

龙景湖
湖光粼粼的水面，就是园博园的800亩水体：龙景湖。打开地图看龙景湖，如同一只展翅西飞的凤凰。建园之前，龙景湖并不存在，仅有一条名为赵家溪的小沟渠流经此地。经过龙景湖大坝蓄积沟渠之水，再经过修葺，形成了如今美丽的龙景湖。现在的龙景湖平均水深25米，最深的地方达到30多米，可以称为深水湖。园区引进的一些珍贵飞禽如黑天鹅、鸳鸯，加上偶尔也来凑热闹的白鹭，为湖面增添了不少的亮色。 

龙景桥
在这片湖面上，共有7座古典石桥和1座风雨廊桥。龙景桥，它连接龙景书院和巴渝园，为九孔桥。龙景书院打造了一个仿古学堂，旨在再现古人的学习环境，展示中华传统文化的独特魅力。 

重云塔
重云塔意为点明重庆的重，云彩的云，是园博园的点睛之笔。 

同心桥
同心桥，同心两字寓意着重温历史，同心同行，连接着深圳展园和巴渝园。 

巴渝桥和巴渝园
穿过巴渝桥，就到了巴渝园。巴渝园以传统吊脚楼建筑风格，打造了10个院落。这些院落也不只停留于吊脚楼的简陋，又辅以飞檐翘角，旨在营造出一种清风绕重楼，屋宇叠山丘的意趣。 
吊脚楼是巴蜀民居的一大特点，尤以巴渝即重庆地区最为常见。两千多年前的古巴国民居中，就已经出现了吊脚楼。按此计算，距今至少有2000多年了。同时，吊脚楼是 “山城”地理环境相适应的产物，它记录和承载了巴渝先民的自然、地理条件的环境特色，以及巴渝民俗和历史变迁。像这样的大型吊脚楼群在重庆市区仅有三处，另外两处是著名的磁器口和洪崖洞，还有一处就是巴渝园了！ 
在古代巴渝，山地为主，平地罕见，一个稍大的平地，就称之为“坝”。今天重庆许多地名还蕴含着这样的历史记忆。如：菜园坝、大石坝、沙坪坝、李子坝，冉家坝……它们反衬了重庆古代“地无三尺平，出门就爬坡”的地理环境。缺少平地，古人只好在不平的土地上修民居。勤劳智慧的先民将坡变平的办法之一，就是一面依山，另一面用圆木支撑，以达到住房平整的效果。以木料支起的部分，就像平房下面悬吊的“脚”，所以叫“吊脚楼”。不过，吊脚楼虽然是生活所迫的产物，但前人在建造中，也凸显了不少符合重庆地域生活方式的优点，比如夏天相对通风，比如远望错落有致，形成了一道道彰显地域审美文化特色的风景。所以从地域审美文化的视角，吊脚楼也是宝贵的历史文化遗产。 
巴渝园中心一幅大型石雕墙——巴渝历史景观墙。旨在展示巴渝（重庆）几千年文明史。在这里，您不仅可以了解巴渝著名景观，还可以品巴渝美食，忆巴渝文化。 

卧龙石
26景之一的卧龙石景区，卧龙石是一块天然巨石，长120米，宽30米，相传曾有龙在这里歇息，故得名卧龙石。有文人也曾就此写出：“龙石卧山崖，千影映绝壁”的诗句。 

云顶揽胜
云顶揽胜景区，是全园九座山体的制高点，面积约2万平米。景区内有一个重要景点——同心园。这是由中共重庆市委统战部牵头打造的全国第一处以统战文化为主题的公园。上面建有同心亭和同心林、同心路，沿途修有各个民族党派人士的头像雕塑和故事浮雕。蕴含了在党的领导下，全国各党派、各阶层“同心同行，共建和谐”的意旨。 
露天剧场，它是园区内组织展示和表演活动的重要场所。以中式的舞台加上西式的圆弧看台组成。两层圆弧形的看台加上邻近的草坪可以容纳近一万三千名观众在此观看表演，宛若一把打开的中国折纸扇，使整个剧场形成了一道中西合璧的风景线。 

模纹世界
模纹世界景区，提取了中国传统的门窗元素作为模纹基本形，在其中镶嵌中国传统园林四大造景要素——山、水、树、人，是作为主题功能区展开演绎的一个植物迷宫式建筑。同时，从四川自贡引进了6只恐龙雕塑，当有游客走近的时候，还会发出恐龙特有的吼叫声，头部及尾部还会摆动，游客特别是小朋友们非常喜欢。它也是主入口停车场上面设置的一个景点。 

星光林
星光林，由历届振兴重庆争光贡献奖和感动重庆十大杰出人物的获奖者们在这里亲自种下的香樟、桂花、银杏、广玉兰等乔木构成。星光林寓意时代先进思想的汇聚和闪光，激励着广大干部群众沿着先进人物的奋斗足迹前进，类似这样的景点在园内还有先辈林和先锋林。 

国际园林展区
国际园林展区，共设置了如美国休斯顿园、加拿大魁北克园、韩国济州岛园、埃及阿斯旺……等展现欧、亚、非、美和澳洲各国异彩纷呈的园林风格的35个展园。然后，再逐一参观国内各省市自治区的现代园林展区。每个园区的内容，将在具体的参观过程中逐一和您分享。 

美国休斯顿园
白色建筑是美国休斯顿园，以天然及人工材料打造的树形顶盖，还原了休斯顿海湾，重新诠释了人与自然和谐场景。 

加拿大魁北克园
加拿大魁北克园，运用小舟和稻田等景观，并且融入了魁北克文化元素，意在展现负舟之行。该景观的设计理念，是通过一连串静止的小船图像，在空间上设计一道小船运行路线，创作出一幅风景画面：小船是魁北克文化的象征，它寓意魁北克当地船夫和法国探险者从魁北克深入北美大陆的历史过程。 

加拿大滑铁卢园
加拿大滑铁卢园，采用英式花圃植物，维多利亚露台和维多利亚式灯柱等园林建筑，彰显了维多利亚时代的浪漫风情。 

美国旧金山园
美国旧金山园。旧金山（San Francisco圣弗朗西斯科），于加利福尼亚州北部，被华人称为三藩市，是美国太平洋沿岸仅次于洛杉矶的第二大港市，是美国西部最大的金融中心和工商业中心，华人和华侨较多，市区东北角的“中国城”为美国华人最大集中地。展区以九曲花街式的游览步道以及浅水溪流、愚人之舵等景观串联起了金门水、利玛窦的新精神，展现了旧金山市特有的地貌特征和文化精神。 

重庆市市长国际经济顾问团园
重庆市市长国际经济顾问团园，由世界500强公司高层建设，展示出他们的企业精神和提倡低碳节能的生活理念。 

美国太空郡园
美国太空郡园，太空郡也是一个航空城市，现场再现了宇宙空间天体沿既定轨迹运行的画面。 

美国西雅图园
美国西雅图园，有着翡翠城之花园的称号，展示了水从山峦流动到海湾、绿色植物在夜间发出翡翠色光芒的场景，突出“水维系着翡翠城”的设计主题，彰显翡翠城的自然生态景观和人文景观。 

澳大利亚布里斯班园
澳大利亚布里斯班园，以澳式特色风情为主题，通过无花果、桉树、兰花、袋鼠草等亚热带植物景观和可持续的当代设计，展现布里斯班热情、斑斓的都市风貌，以及当地居民的户外生活方式。 

斐济劳托卡园
茅草屋是热带岛国斐济劳托卡园，以体现当地土著人的生活场景为主题，整个展园被水体环绕形成一个生态岛屿，岛上以土著风格的茅草屋为主体，配以当地特色生活小品来展现热带岛国——斐济劳托卡的别样风情。 

韩国济州岛园
济州岛是朝鲜半岛上最美丽的岛屿，神奇之母和500个儿子巨大的石头矗立在汉拿山上的“灵室奇岩”，阐释了“去济州岛——女神之岛”的理念。 

比利时安特卫普园
比利时安特卫普园，通过富有特色的主通道，郁金香亭、镜像、弗兰德式红墙等元素装点花园，呈现出美丽的安特卫普花园风貌。 

日本广岛园
日本广岛园，以沟渠、灌木、平舞台及香樟等园林景观来展现广岛充满自然生态景色的城市形象。 

乌克兰切尔卡瑟园
乌克兰切尔卡瑟园，以水井配以小桥流水彰显其富有民族特色的农舍一角。 

匈牙利德布勒岑园
匈牙利德布勒岑园，德布勒岑是匈牙利东部的重要经济文化中心，以牛拉牛车的场景还原其田园风光。 

埃及阿斯旺
埃及阿斯旺，里面有狮身羊面像，喷泉水景和热带植物展现埃及纯正的园林风格和埃及古城的历史文明。 

日本福冈园
日本福冈园，以枯山水、里山人工植被等景观打造而成。 

韩国釜山广域园
韩国釜山广域园，打造了儿童活力场所，以儿童游乐设施为主题，体现其充满活力的城市形象。 

韩国顺天园、晨静园

韩国顺天园，旁边是由韩国东国大学姜太昊教授设计的晨静园，展现出韩国传统园林院落。 

埃塞俄比亚亚蒂斯亚贝巴园
红墙里是有着咖啡之乡之称的埃塞俄比亚亚蒂斯亚贝巴园。 

肯尼亚纳罗克园
肯尼亚纳罗克园，也是著名的马赛马拉野生动物园微缩景观，里面有狮子、大象、豹子等动物的雕像。 

美国的恩郡和韦恩斯伯勒园
美国的韦恩郡和韦恩斯伯勒园，韦恩斯伯勒园提取美国两位总统华盛顿和麦迪逊的花园环境构建而成，体现出美国园林的规整、简洁和宏大的风格。 

匈牙利佩斯园
匈牙利佩斯园，以神鹿征服捕猎者心灵，再现人与自然和谐共处的理念。 

泰国清迈园
泰国清迈园，以大象、再现的兰纳谷仓，彰显了清迈人简单随性的生活方式。 

英国威尔士园
英国威尔士园，还原了普里斯里山上的巨石和花草，里面还有两个红色的龙——中国龙和英国翼龙来体现中英之间的友好关系。 

德中同行园
德中同行园，以竹亭为载体，将中国传统的建筑材料与欧洲的设计理念融为一体打造而成。 

法国图卢兹园
法国图卢兹园，以喷泉水景，方形水池，纳博泥城墙，加隆河卵石等景观彰显出中世纪法国图卢兹的浪漫风情。 

德国杜赛尔多夫园
前方有四个翻跟头的少年是德国杜赛尔多夫园，体现街头一角的场景，门口这个头像是德国诗人海涅的雕塑。 
小路下去是钓鱼基地，游客可在此垂钓。 

迈克尔花园
英国皇家园林协会副主席迈克尔先生设计的迈克尔花园，形象的展现出典型的英式花园的风貌。 

阿根廷科尔多瓦园
阿根廷科尔多瓦园，迷宫似的构图，抛光的不锈钢建筑，和谐的与外墙结合，里面设置了很多图像，表达了当地人民对图示和符号的崇拜。 

海南海口园
海南海口园，将热带雨林景观和独特的海口骑楼建筑融为一体，海口老街骑楼是海南古代、近代建筑文化的精华，其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，极富中西特色，是海南人下南洋的历史见证。2009年6月，海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。错落有致的建筑造型，亭、廊掩映于绿荫中，画中有景，景中有画，体现了南国风情的园林特点，让游客在重庆也能感受到舒适的热带自然环境和侨乡海口的深厚历史文化底蕴，描绘出一幅南国风光。 

河南郑州园
郑州园，以登封申遗成功的天地之中历史建筑群为背景，郑州市登封的“天地之中”历史建筑群包括周公测景台、观星台、少林寺建筑群等8处11项历史建筑。历经汉、魏、唐、宋、元、明、清历朝。该建筑群时间持续长、类型多，展现了佛、道、儒等不同文化价值的古代建筑艺术作品，代表着中国古老的文明传统和突出的科技、艺术成就。2010年8月，联合国教科文卫组织将“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产。“天地之中”是全园的主体，以园内一座运用现代建筑手法构建的“新观星台”为中心其呈“中”字构图，四周设置了若干古代的天文仪器：日晷、仰仪、正方案等等，不仅代表了“天地之中”的文化精髓，同时也展现了郑州人民对历史文化遗产保护的重视。 

江苏连云港园
连云港园，以水帘洞天、扬帆出海为主题。水帘洞普遍存在于我国各地的风景旅游景点，河南、江苏、甘肃、福建、湖南省都有水帘洞，而其中以江苏连云港市花果山水帘洞最为著名。相传吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》水帘洞中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓厚的活动场所。“扬帆出海”是一座钢结构船型建筑。建筑悬于陡坡之上，大有蓄势待发之势。建筑分上下两层，上层为观光平台，面向开阔水面。立于高处，可欣赏园博园和山城重庆之美景，彰显了其西游胜景、山海相拥的自然风貌。 

广西柳州园
柳州园，以奇石之都，风情柳州为主题建造而成。主入口以柳江墨石为标志景石，布局采用了中间高、两边低的布形式，大气端庄，引人入胜。柳州墨石，因通体呈墨黑色而得名，广西柳州地区各县均有分布。因含沥青和碳质，包黑似漆，间有白纹。石上白纹较多者，被称为花墨石。而石上布满白点的，称为雪花墨石，较为少见。

新疆喀什园
新疆喀什园，以大漠绿舟、神秘喀什为主题，此景区中融入了绿洲、沙漠、高台民居和民俗文化等元素。高台民居是新疆喀什市老城东北端一处建在高40多米、长800多米黄土高坡上的维吾尔民族聚居区，距今已有600年历史，是展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大特色景观。作为我国目前唯一保存下来的典型古西域特色的传统历史街区，也成为了研究少数民族生活习俗和建筑特色的重要物证。“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾族民居享誉盛名的建筑形式，已有2000多年历史，具有十分鲜明的民族特点和南疆的少数民族风情特色。 

四川西昌园
西昌园，西昌是有名的卫星发射基地，走进西昌园，就是一个开阔的中心广场。正前方面对的就是西昌园的主建筑——球体建筑。 
球体建筑的寓意之一为西昌市四季晴朗，月色美丽，故别称“月城”；此外它又以全国三大航天基地之一的西昌卫星发射中心闻名于世， 故西昌园的主建筑造型为圆球形状，成双层圆球结构。里面布满了珍花异草，可以称得上是花的世界。这个球体建筑既象征着“月城”（月城），又包含着“月城之星”（卫星发射中心）的含义。配以湿地景观来展现生态月城、航天城的独特魅力。 

四川巴中园
以特定的人文、自然园林景观为载体，展现出巴中的山水画廊和文化。概括为“三脉”——“绿脉”：巴中有森林面积1034万亩，有四个国家级森林公园。“红脉”：巴中是第二次国内革命战争时期川陕革命根据地的核心地，党领导的红四方面军在这里进行了英勇的斗争，留下了可歌可泣的事迹。“文脉”：巴中是我国著名平民教育家和乡村建设家晏阳初（1890年10月-1990年1月）的故乡。 

贵州毕节园
避暑天堂之称的贵州毕节园，突出其洞天湖地，花海鹤乡的主题。毕节的织金洞是国家重点风景名胜区,它以“大、奇、全”为特点，囊括了世界溶洞的各种形态类别，被称为“地下艺术宝库”“天下第一洞”“岩溶博物馆”。园区对织金洞和织金洞中著名的银雨树景点进行浓缩和重组，将其作为整个展园入口主景，展示了毕节最为震撼的自然景观遗产。 

四川内江园
四川内江园，以人文内江、书画内江、科技内江为主题打造而成，展现其山水院落的文化内涵。内江历史悠久，文化底蕴深厚，至今已有2000多年的历史。本园区亮点是建构了微缩版的大风堂，以纪念张大千大师。 

广东湛江园
广东湛江园，以相约起航为主题，反映海上丝绸之路的节点城市湛江的时代、地域和文化特色。湛江位于中国大陆南端的雷州半岛，拥有1556公里的海岸线。浩瀚的海洋、蓝色的港湾，孕育了湛江的海港文明。远在2000多年前的两汉，雷州半岛的徐闻港就是我国“海上线绸之路”的出口港，可以说，它翻开了中外经济、文化交流的辉煌的一页。 

广东中山园
广东中山园，从中山盛名的菊花汲取灵感，以岭南清代的园林饰件为符号，彰显出中山的历史文脉。 

湖北武汉园
湖北武汉园，以废旧材料为主要元素，大力倡导“节约型园林”的理念，充分挖掘废旧材料的利用，唤起人们对“资源节约、环境保护”以及“两型社会”示范区建设的探索与思考。 

江苏淮安园
江苏淮安园，展园以一屏梅画屏、荷叶亭等元素构建，寓意淮安人民继承周恩来总理遗志，努力建设发展新淮安。 

湖北荆州园
以记忆荆州为主题，融楚文化、三国文化、水乡文化于现代园林之中，入口处的雕塑“虎座凤架鼓”为战国时期楚国的乐器，两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的鸣凤中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。它距今已有2200多年的历史，是荆州楚墓中出土的最为典型的文物，具有浓厚的楚文化特色。荆州古城墙位于湖北省荆州市荆州区，是中国现存的四座保存最为完整的古城墙之一。 

浙江温州园 
温州园又称“金瓯园”。“金瓯”一词出自毛泽东诗词“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，寓意“国土”。另一个出处是，温州古称“瓯”（瓯是一种陶器小盆，据说远古时，此地能大量生产这种叫“瓯”的器物；而“金瓯”又有“金色、丰收”的意思），故将温州园称为金瓯园。 

海南三亚园
三亚园，里面有天涯海角和南天一柱的微缩景观，在三亚园的门口，矗立着一块巨石，上刻“南天一柱”，这是天涯海角游览区的巨石之一。相传很久以前，陵水黎安海域一带恶浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家导航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯石旁，成为今天的“南天一柱”。天涯海角的历史渊源可追溯到清雍正年间（1727年）。当时的崖州知州程哲在天涯湾的一块海滨巨石上题刻了“天涯”二字。抗战时期，琼崖守备司令王毅又在相邻的巨石上刻写了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天涯”石的另一侧题写了“天涯海角游览区”七个大字。至此，天涯湾畔的这片滨海地带便成了名副其实的天涯海角游览区。 
除此之外，“天涯海角”还流传着一个悲壮的爱情故事：传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。展区内还有沙滩、椰风、海韵等元素，都向传达着热带滨海休闲度假城市的浪漫风情。 

龙景湖大坝
龙景湖大坝，坝长245.8米，坝顶高308.6米，是整个龙景湖形成的基础。为了增强大坝的景观效果，特意修建了这座风雨廊桥，为游客们营造出一种“跨桥依凭栏，风雨不扰心”的意境。在风雨廊桥里面，可以欣赏到龙景湖、巴渝园、荟萃园，可以欣赏到候鸟湿地景观，因此这座桥是园内不可多得的重要景点。 

双亭瀑布
26景之一的双亭瀑布，瀑布分三级，依山而下，集雄奇险秀为一体，瀑布之上的叠石从武隆喀斯特地貌运送过来人工堆砌而成，这个景点也是个可观可玩的景点，中间有一条假山小路，顺着小路上去可到达双亭之上，在双亭之上游客不仅能在亭中观赏到瀑布飞流直下的气势，更能领略到园博园美丽的湖光山色。 
重庆园博园按功能分为入口区、展园区以及生态区。生态区的一个小部分，生态区是各园林的绿色大背景，也是植物多样性的天然宝库。 

广东珠海园
岭南园林2展区，一共有三个展园，分别是珠海、佛山、广州园。首先是珠海园，以珠海渔女像和望海亭等标志性的园林景观，展现了珠海的人文历史和自然风貌。 

广东佛山园
广东佛山园，因为是康有为的故乡，所以亲切地称它为“有为园”。 

广东广州园
广州园，以广东音乐“步步高”为意境，营造“八和台”和“庆春亭”两个特色景点打造而成。 
凌云桥
园区内七座古典石桥中最长的一座，叫凌云桥。全长125.5米，为九孔桥，因桥上建有4座亭子，又称为四亭桥。它也是园博园门票上的一个图案，穿过凌云桥，将会参观到的是荟萃园林展区，汇集了国内最具代表性的园林城市在此设置展园，展现出中华南北园林的精髓。 

北京园
北京园，以颐和园中“画中游”为主景，背靠墨绿群峦，顺山成势，面水而建，形成“江水一览画中游”的美景。江山指“江城山城重庆”，即登园眺望对面巴渝园湖光山色，犹如置身画中。其主题立意新颖，文化内涵丰富。“画中游”本来是北京颐和园内的一个著名景点，它背靠万寿山、面朝昆明湖，而这一环境恰好在重庆园博园内得以再现。整个园区建筑金碧辉煌，富贵艳丽，满眼是绿琉璃、黄剪边、大红漆柱，与绿树红花交相辉映，令人目眩。“画中游”实际上是园中一座色彩鲜亮的八角楼——严格按照皇家建筑制式而建，八个飞檐都带有斗拱，并为每个檐角、斗拱贴了一层鎏金，让北京园在阳光下格外夺目，尽显一派皇家恢弘大气。 
相传当年乾隆三下江南，对江南的花园景致情有独钟，回京后便想仿造。他对工匠设计制作的江南园林建筑模型都不满意。据说后来乾隆在一夜梦中，见一白髯老者带两名使女来觐见他，两女手中各持一画轴，打开后是两幅画着楼台亭阁的图画，其景美轮美奂。梦醒后乾隆立刻把梦中所见画下来，命内务府打造，这就是“画中游”。体现出北京深厚的人文传统和皇家园林的恢宏大气。 

上海园
上海园，以大型雨水循环建筑为主景，打造了一个雨水花园，既可以收集天然的雨水形成美丽的喷泉，又能利用喷泉灌溉周边的植物，充分展示出现代造园技术和低碳节能的设计理念。  

樱花大道
园博园中长约1500米的樱花大道，道路两旁种植的是日本晚樱，共有300株。晚樱开花较晚，大约在每年的三月底四月初的时候开放。樱花开放，花团锦簇，整个荟萃园像是被一条粉色的丝带环绕着，吸引很多游客到此拍照留影。  

重云塔
重云塔的下方，近观重云塔，更是高塔巍峨，塔高50.7米，一共有7层，七在佛教中寓意胜造七级浮屠之意。刻有一幅由重庆师范大学董未甘教授题写的园博园记，字里行间都透露出对园博园的喜爱赞美之情。 
一双巨手，采用借景托景的手法，通过巨手看重云塔就有一种托塔的意境，也是很多游客的拍照绝佳圣地。小山坡种植的是桂花树，全园种植了很多株的桂花树，每到农历的八月初，桂花开放，丹桂飘香，令人心旷神怡。 

江苏苏州园
苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。1997年12月，苏州园林被列为世界文化遗产，是中外园林界一颗熠熠生辉的明珠。园区将苏州园林搬进来，巧借山体和池塘，运用写意自然、富有变化、精雅入画的苏州园林传统造园手法，因地制宜沿池塘营构榭、舫、桥诸景，设山径园路，自然配置花木，达到“虽由人作、宛自天开”的艺术境界。 

浙江宁波园
以中式的马头墙建筑和西式的亭子展现东方文明和西方文明的融合。宁波园本着对大自然返璞归真的理念，意在营造一个“书藏古今、港通天下”的意境，体现诗情画意的“忆明州（宁波的古称）”的主题。园区由埠头和马头墙构成。河埠头是古代交通驿站，也是交易和洗涤的场所，是古明州商业的雏形。马头墙是明清时期宁波建筑的普遍风格，原是徽派建筑的特征，指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落、房屋密集防火、防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的“封火墙”。清代中期，徽商东进，把建筑文化也带到太湖流域，带有封火墙的建筑很快在江浙一带流行。不同的是，当地老百姓将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头型，故称“马头墙”。这一建筑小品体现了宁波历史源远流长、文化底蕴深厚。展现了宁波这个国际化港口城市的风貌。 

山东济南园
济南市素以泉水众多、风景秀丽闻名于天下，是当之无愧的泉城。济南园的大门，是巍峨的汉白玉牌坊，其气势让人震撼。以水景为主线，配以花木奇石，琳琅轩榭等古典园林景观，大家可以听到浓浓的水声，里面还有大明湖和黑虎泉的微缩景观。在景区的最高处，便是“黑虎吐玉”：相传济南黑虎泉之得名，一说因泉的岸上原有一座“黑虎庙”； 也有的说是因“水激柱石，声如虎啸”而得名。此泉为一天然洞穴，内有一巨石盘曲伏卧，上生苔藓，显得黑苍苍，如猛虎深藏，泉水从巨石下涌出，激湍撞击，再加上半夜朔风吹入石隙裂缝，酷似虎啸，故称黑虎泉。黑虎泉最大涌量和其名气，仅次于趵突泉，在济南诸泉中居于第二位。 
黑虎泉也有其动人的民间传说。相传，古时黑虎泉叫太平泉，一青龙在此泉边为非作歹，危害百姓。村里一勇敢的小伙子黑哥为救自己的恋人虎妹挥剑大战青龙，终于斩杀青龙，青龙死后化为一座山，就是今天济南城郊的青龙山。斩杀青龙后，黑哥和虎妹也沉入水底。为纪念他们俩，人们就把太平泉改名为黑虎泉。在黑虎泉边，再造了济南城内一座亭顶上空的方亭——汲玉亭，亭下粗大的铁链锁住一口仿古的砚井，向下看深不可测，“汲玉”即为承接“天露”（雨水）之意。 
山西太原园
提取晋祠中的元素，以浓缩的对越牌坊、胜赢楼和太原国民师范等景观，营造出独具太远特色的园林意境，走近园区，扑面而来的是仿建晋祠里的对越牌坊。此牌坊建于明万历四年（1576年）。它不仅造型优美、雕刻玲珑、彩绘鲜艳，极富观瞻价值，且弘扬尊老、孝老的道德风尚。相传明代书法家高应元为治其母偏头疼顽症，到吕祖爷面前求签，所求签上写有“添砖加瓦”四字，意为应在晋祠内建点什么，方能消灾祛病。高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样俱全，唯独少了牌坊。故决定建一座牌坊，地址就选在圣母殿前不远处献殿和金人台之间，取名“对越”（寓意宣扬母德高尚），并亲手书写匾额，悬于中央，这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”匾。 
胜瀛楼约为明末清初建造，楼高17米，重檐歇山顶，内设木阶可登临上层。明朝名臣于谦诗云：“悬瓮山前景趋幽，邑人云是小瀛洲”。“胜瀛楼”之名据此而来，意为此楼胜过瀛州仙境。太原园的胜瀛楼，汲取了晋祠胜瀛楼的建筑精华，处处流露出山西园林古朴、自然的风格。 

天津园
天津园，天津是享誉中华的曲艺之乡，包括天津时调、天津快板、京韵大鼓、京东大鼓、相声、评书、单弦都是在天津形成或兴盛的。因此，戏曲已融入一代又一代天津人的文化血脉中。天津园用景观语言演绎出该市传统的曲艺、戏剧之乡所具有的地域文化特色，也使园林景观更有趣味和丰富的内涵。整个展园的空间布局是“一楼拥三庭，一径通帆台”。 
楼即主景戏楼。穿过一圈古香古色的长廊，即可到达仿制的天津市民听曲儿的大戏楼—津粹楼。建筑上的对联为康熙所题的著名对联，彩绘则以花鸟、山水、戏曲等具有天津特色的内容为主。身处园中品一壶香茗，一边饱览美景一边欣赏京韵大鼓，岂不美哉！ 

孤舟双亭
环湖6景之一孤舟双亭，天然深入湖中的半岛，宛若一叶孤舟，亭与湖中的倒影形成双亭，有“平湖托孤舟，落影成双亭”的意境。 

浙江绍兴园

绍兴是一座具有悠久历史和文化传统的城市，其园林建筑也具有独特和浓郁的地域文化特色。绍兴园位于园博园核心，靠山面湖，园中以精美的人文景观布局取胜，鲁迅笔下的百草园、社戏台、乌篷船、咸亨酒店，以及西施浣纱、鉴湖、梁祝文化园等尽收眼底。精心布置的园林小品和四周的自然环境浑然一体，具有深厚的古越文化底蕴和浓浓的江南色彩。 

广东深圳园
深圳园，依山就势，打造一景两廊，一景指的是梧桐三瀑，两廊则指沐风幽廊和绿道廊。体现了深圳所倡导的都市绿色和低碳理念。 
绝壁仙弈
转过这个弯可以看到26景之一的绝壁仙弈，上面刻有第三届中日围棋大赛中聂卫平对阵大足英雄获胜的经典棋局。它与对岸的龙景书院，形成了书香棋弈的呼应。 
现在两旁的行道树是银杏树，银杏树堪称活化石，又名白果树，寿命很长，栽种20年到40年才开始结果，因此别名“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，果实即可食用也可入药，因而是一种非常珍贵的植物。 

枫香秋亭
枫香秋亭景区，在里面种植有三角枫，五角枫，鸡爪槭等色叶植物，到了深秋季节，形成一种秋风瑟瑟，层林尽然的意境。 

听雨桥
听雨桥，有一座美丽的喷泉，它既可以形成美丽的喷泉美化环境，那形成的喷泉又可以为水中的鱼儿等水生动物充氧。天气好的时候还可以在喷泉之上看见彩虹。 

广东汕头园
汕头园，整个园区将具有潮汕民居建筑风格的“四点金”“下山虎”加以提炼，糅合了独特的水景、植被设计，创造了雅逸的生活韵味，展示了浓郁的潮汕文化和海洋文化内涵。 

广西南宁园
广西南宁园，以那文化，也就是梯田文化为主景，构建了朱槿构架，五象雕塑，“那”(壮语：na)，意为“田”和“峒”，泛指田地或土地。那文化，即土地文化，以及与此相关联的文化。壮族先民适应江南主要是珠江流域的自然地理环境和气候特点，把野生稻驯化为栽培稻，是我国最早创造的稻作文化之一，所以壮族是稻作民族。壮侗语民族中称水田（稻田）为“那”，据“那”而作，依“那”而居，据此孕育的文化称之为“那文化”。围绕“那”文化的造园主题，南宁园的景点渐次展开。展现出南宁中国绿城，中国水城的独特魅力。 

湖南长沙园
湖南长沙园，以湘绣文化为全园的基托，湘绣是中国四大名绣之一，从两千多年前的西汉马王堆古墓实物到上个世纪在海内外屡获殊荣，湘绣在中国传统工艺美术史上占有重要地位。长沙园以湘绣文化为全园的基托，将湘绣的传统工艺和手法运用于造园艺术之中，展示湖湘园林的独特魅力，彰显灿烂的楚汉文明。 

广东清远园
充分应用岭南园林的造园手法和造园要素，突出清远“凤城文化”“福地文化”“英石文化”等地域文化，展现清远的深厚文化底蕴和城市园林绿化的建设成就。 

广东韶关园
韶关园融合韶关市独具魅力的自然地形地貌和人文历史风情，形成“三江六岸”的特色空间和地形框架。展园配置粤北乡土植物，以韶关地标建筑“风采楼” 和丹霞地貌为全园的中心。设置“九龄风度”“梅关古道”“丹霞画卷 ”“禅宗文化”“马坝智人”“三江环绕”等多处景点，展示韶关独具特色的历史人文及自然景观。 

广东茂名园
广东茂名园，围绕茂名的“昨天、今天、明天”为主题，展示茂名的历史文化和现代风貌。由冼夫人雕塑、海洋雕塑和跌水组成，展示冼夫人及冼夫人故里的精神。冼夫人生于南北朝梁代（公元512年前后），是高凉郡（今茂名市境内）人。她一生致力于维护祖国统一，坚持民族团结，坚决革除社会陋习，推动社会文明进程；协助朝廷治理岭南，惩治贪官暴吏，推动了岭南社会、经济、文化的发展，在广东历史中具有特殊重要的地位。周恩来同志曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。这是园区的主题。 

山东青岛园
以青岛五四广场上著名雕塑五月的风为主景，融合了啤酒女神、音乐女神等展现青岛品牌之都，帆船之都和音乐之岛的风采。核心景区即微缩的“五月的风”城市雕塑。该雕塑位于青岛市“五四广场”，高达30米，直径27米，重达500余吨，为中国最大的钢质城市雕塑。当年青岛的主权归属是“五四运动”的导火索，“五月的风”正是以此为主题，以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量，充分展示了岛城的历史足迹。 

广东东莞园
东莞园，以山水景观为载体，融入了广东四大名园之一的东莞可园以及东莞特有的历史人文和城市建设等元素，充分展现出莞邑大地的风采神韵。 

辽宁大连园
大连园，以水晶球，海鸥为主景，传达着唯美、浪漫、热情开放的大连印象。园区建造时将大连有代表性的友好广场移植过来，在广场中心设置了水晶球雕塑。水晶球是大连市一个标志性建筑，1996年建于大连市友好广场，象征大连人民平安幸福、吉祥如意的生活。 
周边有表现大连城市文化特色的众多“雕花”雕塑，如：足球、女骑警、世界时装节、马拉松赛等，向心围合，表达出“共有一方热土，同居一方家园”的主题。 

山东威海园
山东威海园，独特的海草元素搭建的茅草屋体现出其滨海渔村的场景。海草屋是威海展园的主体建筑，是独具地方民俗特色和海洋文化风情的一道文化景观。现在的威海仍保留着有几百年的历史的海草房。海草屋用海里的大叶藻做屋顶，石头做墙体，海草干了之后柔软蓬松，与石头墙体相映成趣。整个制作采用民间手工技术，工序达70余道。 
山东烟台园
汉白玉牌坊是山东烟台园，展现烟台山海仙境，葡萄酒城的魅力。主入口是以盛产于烟台的汉白玉浮雕牌坊为全园的主体建筑，牌坊正面和背面分别镌刻着“山海仙境”“城酒葡萄”和“宜居城市”“休闲之都”16个字。牌坊由12根雕龙斜柱支撑，中间4根柱子雕刻着狮子头，精雕细刻，美轮美奂，在给人产生强烈的视觉冲击的同时，也彰显出了烟台的城市文化。 

辽宁沈阳园
沈阳是一座百年历史工业城市，这三根铜柱置于园区南侧，与展园主入口融于一体，代表了三个不同的重工业，由特色花坛、浮雕齿轮拱门、盛京赋、亲水平台组成的山水园林将辉煌之路、生产展示园和巨型齿轮等景点巧妙融于其中，巨石上的《盛京赋》更是由乾隆皇帝所撰，介绍和颂扬了曾作为清朝前期的都城—盛京（沈阳）的文章。展园的主园路上，镶嵌着齿轮浮雕，浓缩沈阳百年工业历史。这些建筑装饰都再现了沈阳这座有着百年工业历史之城的风采。 

黑龙江园
黑龙江园，有三个市合建而成，描绘了一幅冰雪森林、草原湿地的北国风光画卷。不仅有齐齐哈尔的仙鹤雕塑，在园区入口处，还矗立着一个巨大的“龙”字雕塑，它象征着黑龙江，也象征着黑龙江在实现中华民族伟大复兴的实践中，奋发图强、冲天腾飞的精神风貌。 

河北石家庄园
河北石家庄，以石家庄境内的井陉秦皇古道遗迹为原型、太行山色为载体建造。井陉古驿道亦称秦皇古道，距井陉县城(今属石家庄市管辖）以东5公里。古驿道长约百里，贯穿太行山，曾是古代燕赵通向秦晋的交通要隘，是中国最著名的古驿道之一。具有北方山林特色的园林景观充分展现出了古老沧桑的古驿文化。 

河南安阳园
以安阳出土的甲骨文为主题，展示汉字文化发展历程和文化内涵，彰显安阳的自然与人文特色。走进安阳园的“门”字牌坊，影壁墙讲述了“玄鸟生商”的美丽故事。相传在远古的黄河之滨，一个叫简狄的女人正在河边洗浴，一只“玄鸟”（燕子）鸣叫着飞来下了蛋，她吞服了“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契，即是阏伯，就是传说中的商人部落之始祖。因而《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商”。 

吉林长春园
采用古典园林的设计手法，以，由亭、廊、轩、榭等传统元素构建其主体框架，展现长春市特有的北方城市魅力及历史文化内涵。园区内整体布局采用古典建筑以半围合的形式组成，包括回廊、轩、榭、亭、折桥等古典建筑小品。 

甘肃兰州园 
以“五彩兰州，大美生活”为设计主题，围绕兰州市的五张“名片”做文章，表现兰州人民在山水园林城市中的美好生活。围绕一本书（《读者》）、一条河（黄河）、一座桥（黄河铁桥）、一台戏（“大梦敦煌”）、一碗面（兰州拉面）五张城市“名片”构建景观，表现兰州人民在山水园林城市中的美好生活。 

河南洛阳园
以洛神雕塑，牡丹春色等景观，再现“千年帝都，牡丹花城”的主题。“十三朝古都”的洛阳有着悠久的历史，共经历22个建都朝代，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累计建都史达1500年以上。 
河南开封园 
将包公清廉文化、宋词文化、菊文化融入其中，彰显五彩菊香花满园的主题。在园区的中心，设置了铁面包公像和“包公三铡”（龙头铡、虎头铡、狗头铡），作为全园区的主题雕塑。在中国历史上，包拯是著名清官的代表，北宋时期曾坐镇开封府。他廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私，故有“包青天”及“包公”之名。其打黑除恶劾权贵、清正廉明保民生的事迹千古流传，被开封人引为骄傲。 

广西桂林园
以下沉式的舞台和刻有桂林山水的巨型竹简来体现桂林山水甲天下的旖旎风光，上面的图案是20元人民币背后“黄布倒影”的图像。位于漓江兴坪古镇境内的黄布滩是漓江精华中的精华。因其江底有块米黄色的大石板，长、宽各数丈，恰似一匹黄布平铺在河床上而得名，这一带水平如镜，江流清澈青峰倒影，美不胜收。 

江苏常州园
将动漫和恐龙元素融入园中，体现幸福常州，长乐之州的主题。中华恐龙园位于常州新北区，是一座集科普、游乐、演艺等于一体的恐龙主题乐园；环球动漫嬉戏谷位于常州市武进太湖湾旅游度假区内，是一座以“动漫艺术、游戏文化”为主题的动漫游戏体验博览园。 

河北唐山园
以曹妃甸的开发建设为依托建造而成。曹妃甸位于唐山以南70公里，近年来由唐山市委、市政府大规模开发建设的曹妃甸经济开发区是一块黄金宝地，它分为前景、中景、远景三个景观层次，象征唐山发展的历史、今天和未来，代表了欣欣向荣、科学发展的当代唐山市形象。 

彰化园
彰化是一个佛教圣地，因此地面特意打造了一些小佛像，并运用立体花墙的园艺手法，加以滨海渔村，山麓小镇的元素营造出背山面海的场景。八字造型的立体花墙取材于彰化县著名文化景区八卦山风景区的八卦山大佛，该尊大佛是高达23米的如来佛像，号称亚洲第一大佛，是当地重要的地标及宗教中心。园区周围也矗立着几尊如来佛像，游客朋友们应该有深入其境之感。 

福建厦门园
融合了特有的海洋文化，南洋棕榈科植物和闽台建筑于一体。厦门园以厦门曲折的海岸线为模块，采用放射交错的轻钢架，分割出错落有致、变化多样的块状空间，体现出国际化海港风景城市的独特风情。 

福建福州园
将花田、古城、茶园融入其中，体现出福州千年茶香、千年城韵的魅力。走过广场，游客会看到仿造的福州著名文化遗址——水榭戏台。戏台上悬挂对联：“月明水榭客听歌，春暖华堂人衣锦”，横额：“丝竹清音”。它创建于明万历间(1573～1620年)，后经多次改建。在清道光年间，系当时福州的大户人家郑氏的宅院，有三座相邻、全坊最大之称。第一座为主座大院，第二座为杂院，第三座为花厅园林，其中最大的特色就是水榭、戏台，也就是府内聚会、演戏地方。现位于福州市三坊七巷历史文化街区。  

银川星月园
融合回族及地方文化元素，充分体现出了民族特色。银川园的入口是一座回族特色的青砖雕花墙大门，还没进门，仿佛传来回族青年高亢婉转的“花儿”。在园区的后部，是一座高耸的塔楼—揽月楼。秀丽的塔影与脚下的月牙湖紧紧相依，相映成趣。 

西藏拉萨园
将富有西藏庄园风格的建筑与自然清旷的园林景观相结合，反映高原屋脊独特的自然条件和人与自然和谐相处的生态西藏。园区的主体是一栋富有西藏庄园风格的建筑，周边是高原屋脊自然清旷的园林景观。主体建筑下宽上窄，冬暖夏凉，充溢着浓郁的西藏历史文化风情和民族特色。基础建筑则主要以拉萨芝麻白石头砌筑；屋顶外墙采用西藏天然边玛草加工垒砌；大厅地面的铺设采用西藏传统阿嘎土加工而成；绘画中采用了天然矿物颜料，具有长年不褪色、无污染的特点。佛堂、客厅、卧室、厨房等区域也都采用古朴典雅的藏式家居进行布展。 

内蒙古包头园
以苍茫原野、金戈铁马、水旱码头、草原钢城四个节点再现了包头的现代生活和自然景观。自古以来，包头就是一个多民族的地区。人们世居草原，以畜牧业为主，逐水草而居是游牧民族的生活方式。每当提起草原，就会想起“天苍苍、野茫茫、风吹草低见牛羊”的歌谣，眼前就会出现蓝天白云、肉乳飘香的广阔草原。“金戈铁马”这一景点则以大营、特色旗杆、图腾铺装、浮雕景墙来反映历史。据史料记载，在战国末期，阴山以北的匈奴南下，占据了包头。到了明代，当时包头最重要的人物是阿拉坦汗，他是成吉思汗的十七代孙，是当时蒙古最有名的军事家政治家，据说他对外进行了45次大战，均取得胜利。 

四川成都园
成都园又名感恩园。以唐代罨画池为蓝本，再现悠久的蜀文化和自然美景。感恩两个字也寓意2008年汶川地震后成都对重庆人民无私援助的感恩之情。门亭脊柱按照中国传统建筑风格制作，屋面、两侧景墙均用砖瓦制作、植物装饰，显示展区历史古朴的本色和生态感；下部和门区四周地面遍布鲜花绿草，营造门区清新敞亮、优雅古朴的气氛。罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川成都市崇州（古代称蜀州）,素有川西名园之称。罨画，意为彩色的画。园内石、碑、亭、桥都是罨画池的视觉符号。石碑旁有罨画池历史由来的介绍。石拱桥连接这岛中的罨画亭，亭为重檐，玲珑古朴，而在亭内展示着重庆人民援建崇州和崇州灾后重建的成果图片。 

云南昆明园
云南昆明园，以昆明民居一颗印和云南陆军讲武堂牌坊表现了昆明春融万物的春城形象。一颗印是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式，因由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观而得名。而云南陆军讲武堂开办于1909年，是中国近代一所著名的军事院校，培养出了一大批杰出的军事家、革命家。原系清朝为编练新式陆军、加强边防而设的，建立时与天津讲武堂和奉天讲武堂并称“三大讲武堂”；后与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。曾是云南陆军讲武堂的学生，后来成为共和国十大元帅之首的朱德称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。 

青海西宁园
青海西宁园，以三江源为主题，融河湟地域文化和高原景观于一体，展现西宁生态的自然风貌。主入口右侧园路上设计代表西宁市花（丁香）、市树（柳树）、文化（彩陶）的小品雕塑。园路上则设“吉祥八宝”的雕刻图案。进入中心景观区，代表高原文化的戈壁、沙丘、藏羚羊、犬戏牛鸠杖首等小品景观和周围的景观牛头雕、民族柱、民居等相映成辉，表达西宁悠久的历史文脉和多民族聚居、多宗教并存、多文化交织的特色。而三江源瀑布的水景景观，则表现出三江之源、万山之宗、大美青海的壮丽美景和自然风貌。 

贵州遵义园 
以赤水独特的丹霞风貌，营造出红城绿洲的主题。红城寓意着具有长征精髓的遵义会议、四渡赤水等历史事件，展现遵义的光荣革命传统；而绿洲则利用遵义的特色植物和秀丽风景，来展示遵义市具有生命意义的丰富绿色资源。入口右侧置石上镌刻着“遵义园”三个字，中心景区则以浓缩了享有世界自然遗产盛名的丹霞谷叠水。小岛前是一段蜿蜒的汀步，汀步边是丹霞石，丹霞石嵌入植物之间，叠翠千丈，一根根红色石柱在浓绿中拔地而起，傲视层林，厚重的红层丹崖，色彩斑斓，栩栩如生。 

四川绵阳园
绵阳园，又称绵州园。融合了富有川北风貌的西蜀飞瀑、凭栏观鱼等景观，展现绵州独特的人文和自然环境。绵阳历来为川北重镇，自然山水形胜，厚载人文，风景秀丽。本展园意在咫尺之中缩绵州景观风致，展现绵州特色景致。园内西蜀飞瀑取自唐时著名文学家刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的佳句。采用浓缩手法设置的子云亭飞檐翘角，玲珑有致，矗立在半山上，象征绵阳母亲河——涪江的溪水从“子云亭”潺潺而下，源源不断，俯仰生姿。 

四川遂宁园
全园沿着“观音故里”这条主线、“达者遂宁”这条线展开，设置有圣旨坊、御赐玉玺、观音灵泉等景观，彰显遂宁独特的地域和历史文化。相传遂宁就是观世音的故乡有个庄严王的三女儿妙音修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。这就是传说中的“观音菩萨”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。 

贵州贵阳园
以古夜郎文化和傩文化为主题，展现贵阳古老、神秘的历史文化。这些雕塑虽然丑恶，但是代表着好运。入口景观区主要由一个傩图腾石柱和半圆形夜郎印象广场及辐射形铺装构成。广场中央正对贯穿园内东西的水系，广场北处设置景石一块，上刻“贵阳园”三字。在此区域可观赏整个园区的原始而粗狂的景象。傩（音nuo）文化是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而其内涵则是通过各种活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。目前，它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区，涉及到包括贵州在内的25个省、自治区。 

四川广安园
以小平手植六棵树为主景打造而成。主入口设置为开阔铺装广场，方便人流集散的同时也达到视野开阔的效果，通过铺装广场后，场地设计为一个圆形下沉式的场地。下沉场地周围围合状的种植高大塔状乔木，结合下沉广场的向心性，在场地中间种植了从小平北京故居移植回广安的六棵故树（白玉兰、石榴、紫杉、丁香、紫藤、连翘），让游客能有种亲切之感。 

四川南充园
整个展园是一个鲤鱼的造型，以鲤鱼和状元牌坊、巨大钟乳石等元素，讲述“鲤鱼跃龙门”的古老传说。龙门既是南充园的大门，也象征“鲤鱼跃龙门”的龙门。 传说“鲤鱼跃龙门”原址就在南充市高坪区境内。古代以“鲤鱼跃龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事；后来又比喻逆流前进，奋发向上争取锦绣前程。 

新疆乌鲁木齐园
融合了绿洲沙漠，葡萄架等元素展示其多元的文化和独特的民族风情。里面还包括骆驼的微缩景观。通过4种特有植物，象征新疆各族人民像天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨一样植根和挺立于祖国西北边陲，不断创造新的人间奇迹，展现了沙漠绿洲奇特的边城风光。 

四川达州园

以达州汉阙，巴人白虎图腾，梅花，乌木等元素展现达州深厚的巴文华历史。一走进达州园，便见左侧、右侧栽满艳丽的梅花。作为全国著名的梅乡，达州的梅花在冬季不畏凛冽的寒风绽放，花瓣五片，有粉红、红和白等颜色，是中国古典园林不可或缺的元素。入口处还设置巴山图腾柱，体现了巴人文化。在园区的正中，矗立着高高的汉阙。汉阙是汉代的一种纪念性建筑，有“石质汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。走进园内深处便见乌木林。乌木（即阴沉木）兼备木的古韵和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。 

湖北荆门园
以竹简造型，打造了郭店楚简、象山文明湖和楚望台等景观，彰显名楚园的玲珑秀美和楚文化的源远流长。展园围绕“华夏第一县，神州第一书”展开构思，整个园区景观重点打造“一门一书一湖一台”。“一门”指题名“神州首县”——楚国权县（即荆门）的竹简式门形雕塑，寓意荆门的历史源远流长。“一书”指蜚声内外的“郭店楚简”（荆门市郭店村出土），具有重要的学术研究价值，被誉为“改写中国思想史的典籍”，又被誉为“目前世界上发现最早的原装书”。“一湖”指园区中的湖水指荆门著名的象山风景名胜区——发源于龙、蒙、惠、顺四泉的文明湖。 

四川宜宾园
宜宾盛产五粮液，打造了一个巨型酒樽来展现宜宾悠久绵长的酒文化底蕴，背后还有蜀南竹海的微缩景观。主入口处以竹简文化为背景，进入景区后，迎面而来的就是名为“爵”的第一景观。该景观以宜宾的传统文化“酒”为皈依，以高大的尺度打造，颇具代表性和震撼性。底下以曲水流觞自然的形态展现在游人面前。透过爵是一个以竹简为材质打造的背景文化墙，在此从景墙上的字里行间中领悟宜宾的文化。 

陕西西安园
西安园，又名长安园。这个红色的亭子有一个非常美丽的名字，叫做舒雨亭，靠近一看就知道为什么叫舒雨亭了。背后有大雁塔的微缩景观，周围的巨石还刻有唐诗，体现出唐诗的浪漫主义色彩，也体现了长安浓厚的文化韵味。园区正中，以唐代创新发明的园林景观-自雨亭为主景，采用重檐歇山形式，再现典型唐风建筑风格，大气庄重，凸显皇家园林之风范，取名“长安舒雨亭”，亭两侧有唐诗云：“雨来琴书润，风听翰墨香”。主景动静结合，水珠顺屋面流至挑檐落下，微风吹动构成一幕幕水帘。园区的后端矗立着唐式古塔，塔亭周边有小广场供游人聚散休憩。还有雕花石质栏杆、石狮及石灯相伴，充分展示盛唐文化之韵味。行道树是鹅掌楸，因为它的小叶子长得像一件小马褂，所以又叫它马褂木。 

秋亭桥、碧水桥 
秋亭桥，为7孔桥。穿过的是碧水桥。穿过碧水桥，到港澳地区园林展区。 

澳门园
澳门园以澳门八景中的“妈阁紫烟”和“龙环葡韵”为主景，配之以不同植物和水景，暗喻紫气东来、澳门福地，别具一番情趣，展现澳门中西文化交融的特色。园区大门是仿造澳门最负盛名的妈阁庙。四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬(音jia)登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误指庙宇，故此答称“妈阁”，葡人以其音译而成“MACAU”，这也成为现在澳门葡文名称的由来。山体的景点叫青山茅庐。占地面积为24000平方米，巧妙地利用了借景和障景的手法，诠释了古代文人雅士处江湖之远的隐逸生活，里面有登山步道，可供游客登高揽胜，欣赏大自然的美景。 

黄桷树
园区一共有三个这样的入口，其中东入口离轻轨站较近，轨道三号线、五号线专门设置园博园站。现在两旁的行道树是重庆市市树黄桷树，黄桷树又名黄葛树，因其能在悬崖峭壁上生长，体现了它顽强的生命力，也象征了重庆人民不屈不挠的精神。它还有一个有趣的特点，就是落叶期不定，经常可以看到几棵相邻的树，一棵正在发芽，另一棵却在落叶，是因为相传黄桷树在几月份种植就会在几月份落叶，这一特性，又被人们亲切的称为记忆之树。 

安徽无锡园
无锡园撷取了“天下第二泉”的要素，构成了清泉石上流，明月水中映的美景。二泉位于江苏省无锡市锡惠公园，因泉建亭，因泉成园。此泉开凿于唐大历十四年（公元779年），相传茶圣陆羽（公元733—804年）称惠山泉为天下第二，故称“天下第二泉”，又名“陆子泉”。宋代大文豪苏东坡多次慕名来品泉，留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。泉水的上方建有一亭，相传宋高宗赵构曾饮此泉，遂重建此亭，亭中镌刻书法家赵孟頫所书“天下第二泉”的石刻。 

江苏镇江园
镇江园根据展园的用地条件，采用“以小见大”的手法，通过地形塑造，建筑、树木、花卉、铺地的组合，营造“水漫金山”的意境。金山位于江苏镇江市，有“神话山”之称。“金山”为土石堆叠而成，坡上满种黄色花卉植物，寓意“金山”。 而位于山顶上金山寺邀月楼的粉墙黛瓦，翘角花窗，充满浓浓的南派园林建筑风格。相传这就是当年法海和尚藏匿许仙的地方。 
在“水漫金山寺”的神话故事中，法海和尚见许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏起来，白蛇娘子带领小青来寻夫，法海不许。白蛇娘子只好水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。除《白蛇传》“水漫金山寺”的神话故事外，《说岳全传》《水浒》对金山都作过细腻的描写；清代皇帝康熙、乾隆多次南巡都住过金山；历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、苏东坡、王安石、范仲淹、赵孟頫、王阳明等都曾登临观景，留下了许多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。 

江苏徐州园
徐州园以徐州汉代历史文化为切入点，以“楚河汉界”为主题，以“象棋棋盘”“十面埋伏”“楚汉之争”为设计元素，打造富有传统韵味、具有徐州特色风貌的园林景观。徐州是中国历史文化名城，古称“彭城”，已有4000多年历史。本园区共分三部分：楚河汉界、秋风戏马、古战场。园区的左侧绿地上的这一组战车、战马的铜质雕塑，象征彭城的古战场文化。刘邦、项羽的彭城决战，韩信的“十面埋伏”之战，也都在此地开展，这使徐州成为楚汉荣辱兴衰的历史见证。 

安徽芜湖园
通过八景墙、四水归堂等特色景观，彰显出芜湖半城山半城水的江南园林景观。芜湖园分为四个部分，即起景区、主题区、水景区、休憩区。进入景区以花架广场为起点，中间为花坛，种以古树名木，突出徽文化的古朴深远。广场铺地砌成鱼形砖雕，内含芜湖“鱼米之乡”之意；花坛上六个石狮则表示欢迎进入徽派园林；而花架支柱刻以砖雕，突出徽文化。穿过铁画长廊，即到主景区。迎面是荷花池。院落的前台为黄梅戏台，既能唱戏吟歌，又能作画抚琴，供人游赏。中轴线终点为江南园林的代表建筑“四水归堂”，整个院落不设大门，视线直达最后的照壁，即铁画“迎客松”，其既有欢迎全国人民到芜湖游玩的寓意，也象征着芜湖人民自强不息、艰苦奋斗的“徽骆驼”精神。 

江苏张家港园
张家港是唐代高僧鉴真第六次东渡出海的地方，里面修有梁丰亭、东渡亭等景点。本园区共分四个部分来展示： 
入口展示区以张家港印有《张家港赋》的景墙和假山竹林等形成障景，视线右转可见刻有由江泽民手书的、体现张家港精神的“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”16个字的文化景石。东渡亭是为了纪念鉴真和尚，弘扬鉴真精神。因古代张家港的“黄泗浦”，是鉴真第六次成功东渡日本的启航处，现位于张家港市塘桥镇鹿苑西一公里处。1996年12月，在这里建成了东渡苑，成为全国最大的纪念鉴真的场所。其主要由牌楼、东渡寺庙区、东渡纪念馆、东渡桥、碑亭和经幢等建筑组成，占地约100亩地。 

江苏靖江园
靖江山水盆景巧夺天工，通过当地独特的盆景艺术，打造了江山多娇、岁月峥嵘、松鹤延年等风貌。“松鹤延年”在中国传统文化中，松，寓意傲霜斗雪、卓然不群；鹤，被道家视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征。在园区门口傲然屹立着松树，在旁边的水面游弋着几只仙鹤，营造了松鹤延年的意境，祝愿人们如松鹤般高洁、长寿。 园区右侧是一个造型雅致的具有江南风格的曲廊。 

安徽合肥园
这是一个徽派建筑，园区以彰显包拯的廉政文化为主线，融汇徽派建筑、徽州三雕、徽派盆景等元素。大家可以看到包公审的是陈世美的场景。包公苑（包公文化馆）：这是园区的主景，居于园区的正中。门口悬一横匾：“色正芒寒”。苑内再现包公审陈世美案场景；苑四周墙上展示着包公生平的介绍、包公审案等流传佳话。 

浙江嘉兴园
以入口照壁、蚕桑园、栖凤亭等景观，彰显了浓浓的江南水乡风情。嘉兴历史悠久，文化灿烂。嘉兴最早出现在史书上是春秋时期，建城于三国孙吴时代，更是中国共产党的诞生地。走进院内，引入眼帘的便是蚕桑园，嘉兴素有“鱼米之乡，丝绸之府”的美称，故园内镌刻了桑绸始祖嫘（音lei）祖像(相传嫘祖为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃，是蚕桑丝绸的伟大发明家，泽被中华，惠及全球）。两边还用青石镌刻着从栽桑到成锦六大步骤的图像：栽桑、摘茧、缫丝、织绸、染色、成锦，更增添了江南水乡的浓浓风情。 

江西南昌园
南昌是中国历史文化名城之一，近代又是八一军旗升起的地方，1927年8月1日，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承、谭平山等中国共产党人领导的“八一”南昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。翌年4月，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山胜利会师，是中国人民解放军建军史上的重要历史事件。而今南昌又是生态经济崛起的地方。园内建筑还包括八角楼、徽式牌坊、八一军旗、井冈山会师雕塑。  

江苏扬州园
寓意定位在“人家”二字，营造出如诗如画的居住环境。从一进门，就充分体现一步一景的传统江南园林风格，宛如扬州古城一角的重现。在园区的最高处，仿建了扬州的“无双亭”。亭联曰：“水曲山如画，溪虚云傍花”。无双亭其故址在扬州市后土庙，相传为宋欧阳修所建。因附近栽有琼花，而琼花古称“天下无双”，故亭得此名。 

浙江杭州园
以“龙井问茶”为蓝本，撷取茶都景观和文化精粹，缀连茶人、茶景和茶史，营造除了一座山水茶园：。园中瀑、涧、泉，依山就势，层叠而下；溪、池、潭，漫石穿隙，汩汩有声；屋内还有书卷、墨画、土陶、瓦罐等装饰，让游客能在“问茶”中享受龙井清醇，在赏花中品味西湖闲雅，在山水中体验居士隐逸，感受杭州温润闲雅的风情。 

江苏南京园
刚入大门可见地面以“迎客松”铺装地为主代表欢迎各位的到来。左侧便是仿照芥子园的“无心画”，以窗为纸，后物为画。整个园区以戏曲家、造园家李渔的芥子园为蓝本，营造出“一花一世界，一树一菩提”的意境。李渔是明末清初文学家、戏曲家、造园家，科场落第后无意仕途，沉下心从事著述和指导戏剧演出，提出了较为完善的戏剧理论体系。被后人誉为“中国戏剧理论始祖”“东方的莎士比亚”。后居于南京，把居所命名为“芥子园”。 

香港园
以“香港—亚洲国际都会”为主題，以了香港特有的花卉洋紫荊、土沉香、杜鵑等元素，凸显出香港多元文化。入口处的大门以香港会议展览中心为蓝本，大门右侧设置了象征香港回归的金紫荆雕像。香港会议展览中心位于香港湾仔，是世界最大的展览馆之一，向海一面为金紫薇广场更是香港每天举行升旗仪式的地方。1997年7月1日香港回归祖国大典就在该处举行。 

濯花水榭
环湖六景之一的濯花水榭，它是龙景书院延伸出来的山体设置的一个景点，也是观赏古典石桥的最佳景点。龙景书院的入门处。龙景桥，穿过龙景桥将重复一段路程到达刚刚出发的地方。